传统杨氏太极拳的内劲

杨氏太极拳第五代传人通州元真堂李希江老师授课札记一
传统杨氏太极拳练的是内劲，而不是力。那什么是内劲呢？道家在修炼中把能量和精神的结合称之为内劲，是精神、意识、呼吸与肢体动作完美协调后迸发出来的能量，是经过特定的拳式修炼并经过长期磨练凝聚而成，它不是简单的肌肉收缩做功所产生的力，而是发源于于丹田，根源在五脏，内劲外柔内刚，柔中有刚，不僵不滞，屈伸圆活，劲不上浮，形不外露，神凝气沉，功藴于内，忽隐忽现，变幻莫测。
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练内劲从练内气开始，气为劲之体，劲为气之用，内气足则内劲足,内气不足则劲疲软，练内气就要练好拳架，象传统杨氏太极拳108式，和太极家手266式，（家手只在杨氏家族内部传承，不轻易外传）这是传统杨氏看家套路，都能很好的培植人体元气，练足内气。拳架在练习时要做到内三合和外三合，内三合是：心与意合，意与气合，气与力合，这是生成体内中和之气的基础，外三合指：肩与胯合，肘与膝合，手与足合，即所谓的形整，形整是内劲形成的必要条件。与对方对手时，内劲由丹田出发，向下通过经络内体液的传导到达脚心涌泉穴，根据液压原理，初始作用力通过体液传导放大，压力会增大若干倍，向下运行的力到达脚后给地面的压力产生反作用力也被放大了若干倍，这种太极内劲威力非常大，很瘦小的太极拳师在与很强壮的硬汉交手时，很容易取胜，用的是太极劲打人，在一瞬间把体内集聚的力量集中在一点发出去，快如闪电，力如山崩，能打进人肉里，造成内伤。这个内劲顺着腿至腰、脊背、肩、大小臂至手发出做到劲整，根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。丹田发出的力，在运行整合过程中，如果经络不通，关节不松，体液流动不畅，就会憋住很多能量，内劲整劲的最终结果，取决于经络的通和关节的松，就必须练好拳架。
劲和力有什么不同呢？劲是隐藏在内的，是看不见的，力则是显现在外形上的，是显而易见的；劲具有圆活灵巧，弹抖柔韧的特性，而力则具有僵直呆滞、浑厚雄悍的特点；劲有外示安逸，暗含刚强，内提精神，暗藏杀机的特性，力则有外视凶猛，腹中空虚，粗劲暴肌，神色显露的形象，力越大劲越小；劲有用之不完，取之不竭的长处，力则是一发则尽，易于中断的缺点；劲主要产生于血脉间的营气(营气是流行于血脉之中的气)之中，力主要产生血脉外的卫气(卫气是流行于血脉之外、皮肤之内、肌肉之间的气)之中，还有劲圆而力方，劲畅而力涩，劲速而力迟，劲聚而力散，劲沉而力浮，劲锐而力钝，还有劲蓄于筋，力出于骨等不同之处。最主要的是力讲究的是两点之间的直线相互作用，是有形的，随年龄增长越来越小，就是肌肉力，杀伤力小，而劲则无形，没有方向，由丹田发出，其根在脚，劲不受年龄限制，劲没有尽头只有通过感悟才能理解真谛。而肌肉、骨骼、乃是劲和力发放时的共同依托。
练劲与练力的方法不同，在人体内产生的作用和效果不一样，练力是通过紧张激烈的运动，借助外力不断加大身体负荷，以追求身体肌肉、骨骼等承受极限来提高打击和抗打击的能力，打击和抗打击的能力越强，表现出来的力量越大。凡追求练力者，不论是哪门功夫，都要求力上加力，速上加速，刻求最快的直接、直观效果，练的非常火爆，非常激烈。有时为了达到上功夫快的目的，采用超负荷训练法，不惜伤害软组织，甚至不断地进行伤害-恢复-再伤害-再恢复，这样练的结果，功夫上来得快，而且成绩也暂时上来了，但同时也会产生许多副作用，不仅功夫保持不长久，运动生涯短，而且有害健康，影响寿命，传统杨氏太极拳是缓柔圆匀的运动，求内劲，它不是急于求成，不是借助力，不片面强调身体抗外力冲击的能力，而是求松、静、慢、匀等等，并要求循序渐进，为了劲整，要充分挖掘和调动人体内的潜能，发挥整体作用。
因此，初学拳或拳艺不精时，力是处于原始的、粗狂的、未经整合的状态，由于没有意识参与，不能随心所欲，带有自然性、习惯性和盲目性，称其为拙力，当拳技练到一定程度，拙力逐渐被化解，化生为内劲。