从魏则西事件谈国人信仰再到习主席罕见谈佛教

最近魏则西事件相信大家已经了非常熟悉了，也从非常多的角度得到了各种的分析和解读，本文将从另外一个角度切入分析，希望能给大家带来一些启示。

信仰
毫无疑问，今日中国，乃是数千年未有之变局。一方面物质无比丰富，另一方面道德重建无比艰难。深层原因还在于国人信仰缺失的问题。可能很多人会说，我们信仰金钱和权力，其实这些根本不是信仰，只能说是欲望。

中国有很多古话：仁者无敌，为善最乐等等，里面都有非常深刻的内涵。可惜我们把老祖宗传给我们的宝贝都忘得差不多了。今天的我们是物质上的巨人，确是精神上的矮子，我们是信仰缺失的一代。

佛教
佛教传入中国几千年，深刻的影响了中国传统艺术、音乐、建筑、哲学、语言乃至思想和行为道德规范，并成为中国传统文化的一部分。

佛教中最基本的度人理念就是向善，同时相信因果，好人有好报，坏人有怀报。基于此，信仰佛教的人做事都会小心谨慎，相信人在做，天在看，凡事多为他人着想，少为自己考虑，这也是为什么佛教徒群体中的相处比较和谐。

英国

在以基督教为国教的英国，由政府立法，将佛法列为全英国中小学校之正修课，不但是在英国，就是在全世界（除东方的泰国与斯里兰卡以外），尤其是西方国家，也是史无前例的创举。可以预见，在不久的将来，英国将成为西方佛教沙漠中的一片绿洲，而这对整个西方社会又将产生巨大的影响。
央视


今年3月份，中央电视台（第四套节目）以世界佛教论坛为由头，以“佛教与科学”论题为切入点，首次做了一个长达四十多分钟的介绍佛教基础知识的节目，并借嘉宾楼宇烈之口，正面承认了佛教的科学性，正面承认了佛家讲的因果的存在。

大家知道，1949年以来，中国大陆一直以无神论作为基本的社会意识形态。有神论一向被扣上“封建迷信”的大帽子，在一段时期, 有神论者甚至被认为犯有严重的罪行。我们从小就被灌输无神论的思想，认为宗教是大众的精神鸦.片，无神论才是绝对的真理。中国的文学、艺术、影视作品也一向以“无神论”作为基本的指导原则。

道德基础是人类社会最重要的支撑力量。法律只能管人的行为，不能管人的内心，而道德感可以从人们的内心去约束人的行为，所以，一个良性的社会必须要有良好的道德支撑。

而无神论则恰恰是这种道德支撑的破坏者。人们相信无神论后，自以为可以无拘无束，只要没有人看见，什么坏事都可以做，无比“自在”。不相信善有善报、恶有恶报。

长期信奉无神论者，觉得人不过就此一生，因此不抓紧***一些，真的是“走时一身空”，即使是那些曾经为党出生入死的干部也晚节不保。为什么呢？因为这些干部都是无神论者，只信眼前的利益，“有权不用，过期作废”，所以他们什么事情都可能干得出来。这些人一旦东窗事发，其结果跟吸食鸦.片有何区别呢？由于不相信善恶有报，社会上从出现假酒、假烟、注水肉发展到“地.沟.油”食品、毒大米、毒酒、毒豆芽、毒竹笋……这样的社会，崩溃的恐怕就不只是个人。

此次中央电视台在佛教专题中正面承认了佛家思想的科学性，明确的向全社会释放出一个强烈信号：中国将逐步放松对无神论思想的宣传，开始正面接受有神论思想。也许最高层已经意识到中国的道德危机正是来自于这种无神论的信仰，并且希望通过重新恢复有神论来挽救这个近乎崩溃的社会。

习主席谈佛教

国家主席习.近.平在访问联合国教科文组织总部时发表演讲，首次系统、全面、深刻地向全世界阐释了中国自己的文明观。这是中国国家元首第一次访问联合国教科文组织总部；也是中国国家元首在世界舞台上第一次以文明发展为主题发表公开演讲；演讲中，习.近.平多次提到宗教，特别对于世界宗教的多样性，以及三大世界性宗教与中国文化的互动予以了高度肯定。其中重点阐释的人类文化形态是佛教。

习主席还在巴黎谈论佛教时表示：中国文化复兴佛教当担大任！佛教中有做人做事的大智慧！由此可见，佛教将在中国文化道德重建过程中发挥积极的重要作用。

展望
魏则西事件毫无疑问是一个悲剧，但也再一次提醒国人信仰缺失的而带来的严重的问题，毫无疑问，佛教成为了其中一个积极的重要力量。可喜的是，越来越过的互联网企业也开始走向这个领域，希望利用互联网技术让大家更好的了解佛教，也越来越多的佛教应用如雨后春笋般出现在世人面前，发挥其积极的作用。可能由于公益性质较重的原因，大部分应用还比较简单，这里笔者向大家推荐一款叫佛法人生的佛学应用，是目前比较系统而完善的展示佛教文化，了解佛学智慧的佛学应用（h ttp: // www .xuefo .mobi目前好像只有安卓版本，也可以在各大安卓市场检索）。同时也希望大家能以此为契机，了解佛教，学习佛学中做人做事的大智慧，更好的完善自己。

寄语
最后，希望我们日益发展的不仅仅是物质生活，我们的精神信仰也要达到一样的高度，只有物质和精神文明的双重发展，中华名族的伟大复兴才是真正的复兴，中国龙才能真正的屹立在世界之巅。