中学为体西学为用:专访中国国学大师向寅先生
中学为体西学为用:专访中国国学大师向寅先生
中学为体西学为用,这种说法是何时提出的具体意义与应用是什么?今天本站记者特别采访到了中国国学大师向寅先生。向寅,国学讲师,当代社会学家,国学传播者,传统文化研究专家。
国学大师向寅先生解释说:“中学为体,西学为用”是洋务派的指导思想,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体,西学为用”的思想。“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。
它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,对近代中国的政治思想产生过较大影响。早期对于冲破封建顽固派的阻挠,引进西方自然科学,促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用,后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。
向寅先生解释道:中学为体:即儒学为体,结合西方先进科学,中国的管理学,西方的应用学,比如中国佛教,中国红十字会。引进西方的商业模式,比如银行,股市。西方的计算机,中国的文字。美国的GPS,中国的北斗。以科学发展观,弘扬中国传统文化。
华夏文明,源远流长;国学智慧,薪火传歌。国学智慧博大精深,中国社会经济的发展在借鉴现代国际发展理念的同时,更要参悟中华传统哲学智慧的神奇能量。古人有云:半部《论语》得天下,半部《论语》治天下。《论语》的中庸之道、《道德经》的无为而治、《孙子兵法》的不战而胜,《鬼谷子》的参天胜人,无不充满智慧,熠熠闪光。中华五千年博大精深的传统文化,无疑是中国未来发展的基础。
近年来,随着社会公众对国学智慧的认知提高,加之政府乃至国家高层领导人的亲自提倡,国学智慧的推广和研究欣欣向荣,方兴未艾。为传承和弘扬国学文化,丰富华人传统文化底蕴,凝聚和振兴中华民族精神具有积极的意义。
向寅先生建议:对民众个人:己所不欲,勿施于人。对学生:珍惜时间和生命,博学广闻,讷言敏行。对于广大父母:每个父母都是人类文明造化的传承者,做好“不言之教”,言传胜于身教。对于国学专家:以民族复兴为己任,承载中华民族希望,做中流砥柱,厚德载物。高歌猛进,一帆风顺,为我国社会经济、精神文化贡献更多力量,也为继承和弘扬古圣先贤的智慧而注入更多正能量。
国学大师向寅先生解释说:“中学为体,西学为用”是洋务派的指导思想,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体,西学为用”的思想。“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。
它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,对近代中国的政治思想产生过较大影响。早期对于冲破封建顽固派的阻挠,引进西方自然科学,促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用,后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。
向寅先生解释道:中学为体:即儒学为体,结合西方先进科学,中国的管理学,西方的应用学,比如中国佛教,中国红十字会。引进西方的商业模式,比如银行,股市。西方的计算机,中国的文字。美国的GPS,中国的北斗。以科学发展观,弘扬中国传统文化。
华夏文明,源远流长;国学智慧,薪火传歌。国学智慧博大精深,中国社会经济的发展在借鉴现代国际发展理念的同时,更要参悟中华传统哲学智慧的神奇能量。古人有云:半部《论语》得天下,半部《论语》治天下。《论语》的中庸之道、《道德经》的无为而治、《孙子兵法》的不战而胜,《鬼谷子》的参天胜人,无不充满智慧,熠熠闪光。中华五千年博大精深的传统文化,无疑是中国未来发展的基础。
近年来,随着社会公众对国学智慧的认知提高,加之政府乃至国家高层领导人的亲自提倡,国学智慧的推广和研究欣欣向荣,方兴未艾。为传承和弘扬国学文化,丰富华人传统文化底蕴,凝聚和振兴中华民族精神具有积极的意义。
向寅先生建议:对民众个人:己所不欲,勿施于人。对学生:珍惜时间和生命,博学广闻,讷言敏行。对于广大父母:每个父母都是人类文明造化的传承者,做好“不言之教”,言传胜于身教。对于国学专家:以民族复兴为己任,承载中华民族希望,做中流砥柱,厚德载物。高歌猛进,一帆风顺,为我国社会经济、精神文化贡献更多力量,也为继承和弘扬古圣先贤的智慧而注入更多正能量。
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